南京雞鳴寺爲什麼出名，雞鳴寺位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建於西晉永康元年，已有一千七百多年的歷史，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一，下面我們就一起來了解南京雞鳴寺爲什麼出名。
南京雞鳴寺爲什麼出名1
1、南京雞鳴寺爲什麼出名
南京雞鳴寺出名的原因很多，但是最讓人津津樂道的地方就是這個地方求姻緣非常的準，這個是它最爲知名的地方了。
但是其實也不僅僅如此，南京雞鳴寺從西晉建立起開始，就一直故事不斷，香火一直都非常的旺盛，你像這個天竺來的菩提達摩就居住在這個地方，梁武帝經常在這個地方居住。到了明朝朱元璋也重修過這個地方。
1992年的《新白娘子傳奇》在這個地方借景拍攝。南京雞鳴寺還有更多的比較知名的地方，比如說它的建築，還有風景，還有櫻花大道，反正就是很多很多了，所以爲什麼出名可想而知了。
2、雞鳴寺許願有什麼講究
雞鳴寺許願也沒大的'講究，唯一的核心就是要有敬畏之心，然後就是這個心要非常的誠，這樣求姻緣纔會靈驗。
3、去寺廟許願的一些禁忌
其實去寺廟求什麼，一定要注意一些禁忌，比如說穿着打扮一定要比較素，然後去之前也最好吃素，到了寺廟也不要大聲喧譁，也不要拍照，也不能和裏面的和尚什麼的有接觸。然後就是心一定要非常非常誠這個是核心哦。
南京雞鳴寺因爲那段讓人震撼的胭脂井故事，導致雞鳴寺千年來也是香火旺盛。南京雞鳴寺從西晉建立起開始，就一直故事不斷，香火一直都非常的旺盛，天竺來的菩提達摩就居住在這個地方，梁武帝經常在這個地方居住。
南京雞鳴寺爲什麼出名2
棲玄寺說
一種說法認爲，據史料記載，早在孫吳時期，現雞鳴寺之處就已建有一寺，名爲“棲玄寺”，此因雞籠山北面有棲玄塘而得名。南朝宋文帝劉義隆第七皇子、建平王劉宏爲人謙儉周慎，深得父王信任，並賞賜其在雞籠山東偏北處建宏敞府第。
劉宏於宋大明二年（458年）臨終前，囑咐將雞籠山下東偏北處的府第捐爲寺廟，沿用名“棲元寺”，元、玄同義，南齊時改名建元寺。
孫吳時期開拓了南北向的潮溝（在今南京市機關大院西牆附近），南接城北渠、運瀆，經棲玄寺門前，北通玄武湖，後來，明代築城時阻斷了該潮溝，但此溝的南端直至上世紀80年代初尚存，溝旁尚有幾棵老槐樹。從這些資料看，三國孫吳時的棲玄寺該是雞鳴寺的前身。
還有人認爲三國時，棲玄寺曾是孫吳府第的後苑，晉代時，該地是廷尉署。如果棲玄寺確實是雞鳴寺的前身，那麼，雞鳴寺的歷史就可向前延伸300年，但是，對這一說法存在着爭議。
同泰寺說
第二種說法則認爲，雞鳴寺的前身是南朝梁的“同泰寺”。持這一觀點的人認定：南朝梁普通八年（527年）在雞籠山所建的同泰寺，是雞鳴寺的前身。他們認爲：當時的同泰寺範圍很大，從山下一直延伸到雞籠山上。
同泰寺寺內有大殿六所，小殿堂十餘所，一座九層浮屠（寶塔），一座七層高的大佛閣，供奉着十方金像和十方銀像，整個寺院依皇家規制而建，規模宏大，金碧輝煌，無愧於“南朝四百八十寺”之首的美譽。
梁武帝是中國古代最篤信佛教的帝王之一，他曾四次捨身於同泰寺，並常到寺內講經說法。如果同泰寺果真是雞鳴寺的前身，那麼，由於南朝非常濃厚的信佛風氣，由於南朝時建康（今南京）寺廟的.盛行（詩曰：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”），特別是由於梁武帝這位“菩薩皇帝”多次捨身於同泰寺，雞鳴寺當然是更加的意義凡非。
當然，不管其前身是同泰寺還是棲玄寺，或是其它的寺廟遺蹟，雞籠山麓的雞鳴寺也是一座古老的寺院。
南京雞鳴寺爲什麼出名3
很久就有一個傳說，說在很久很久以前，南京玄武湖邊的九華山上，盤踞着一條十分厲害的蜈蚣精，能口噴數十丈毒火焰，經常噴火毒害行人和牲畜，危害極大。後來天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宮中報曉的金雞下凡，以金雞來對付蜈蚣。
金雞領命後，到了凡間，果然當場見到了蜈蚣精站在九華山上噴射毒焰傷人，金雞站在北極閣山頂，衝着蜈蚣精一聲啼叫，蜈蚣精也被這震耳欲聾的啼叫聲嚇得匆忙逃脫，毒焰也散了，四散奔逃的人們緩過神來，只見北極閣山頂萬道霞光，霞光中有一隻金雞昂首挺立，氣概非凡。
人們猜想到了，正是這隻金雞的啼叫聲趕走了蜈蚣，驅散了毒焰。可是，不甘失敗的蜈蚣精調整了狀態後，又衝上山頂，瘋狂地噴吐更濃的毒焰，金雞站在北極閣山頂一見，飛奔過來，一口咬住蜈蚣精，經過一番搏鬥，蜈蚣精被咬死，金雞也因中毒太深而倒下了，而九華山下的大衆免除了災難。
從此以後，人們爲了紀念爲民衆除害的'金雞，便把北極閣山上的那座寺廟稱爲是“雞鳴寺”。
南京雞鳴寺名稱的起源，就是認爲是因寺前有雞鳴埭而得名，清人餘賓碩的《金陵攬古》中，有一條關於“雞鳴寺”的記述，曰：“寺前有雞鳴埭。齊武帝早遊鐘山，射雉至此，始聞雞鳴也。”
非常簡單的記述，沒有曲折和趣味的故事。清初詩壇領袖、刑部尚書王士禎《登雞鳴寺》的詩更有影響：“雞鳴山上雞鳴寺，紺宇凌霄鳥路長。古埭尚傳齊武帝，風流空憶竟陵王。”
